唐大雾 :艺术家必需时刻保持好奇
当艺术家,要有所好奇,还要不断质疑。新加坡当代艺术家唐大雾(Tang Da Wu)投身艺坛近半个世纪,创作能量依然充沛,通过作品对现实抛出一个个问号,引发精彩的观点碰撞。
文 / 王莉雁 /
唐大雾说:“一个艺术家之所以从事艺术工作,是源于对这个世界的好奇心,不断发问,但他最迫切想知道的,应该是人生的意义。社会议题其实是很小的,人与人、人与自然,甚至超越地球,乃至人与宇宙之间的关系,都是艺术家所关心的。”
唐大雾1943年出生于新加坡,1974年获英国伯明翰理工学院(现伯明翰艺术与设计学院)雕塑学士学位,并曾在伦敦圣马丁艺术学院(现中央圣马丁学院)进修雕塑专业。1979年回国后,他开启本地行为艺术风潮,代表作有1989年的《犀牛》和1991年的《虎鞭》。1988年,他与同仁创办新加坡首个当代艺术团体The Artists Village,推广实验艺术,也为本地艺术带来深远影响。
多年来,唐大雾结合表演、装置和画作等不同艺术形式,探讨社会和环境主题,创作多个具批判性的艺术作品,并屡获殊荣。今年1月,他的表演装置“Our Children”由新加坡非盈利艺术机构Art Outreach展出,除了挂毯作品,也率领多位表演者进行灵感来自潮剧、山羊舐犊情深的行为艺术表演。
“‘Our Children’讲述一个年轻男孩看到母羊喂养小山羊的情景。我们通过表演者的互问,探讨父母与子女的关系,讲述了两个故事。其中一个故事是孩子向妈妈讨钱,换取替母亲做家务。通过辩论,有些人认为孩子年纪小小就有金钱观很了不起,另一些人则认为孩子就应该帮忙做家务,怎么可以跟妈妈讨钱?我们提出问题,但不下定论,交给观众自行思考。”
Image courtesy of Art Outreach Singapore
今年12月20日至29日,他将再次与Art Outreach携手合作,带来最新的艺术作品,主题和表演形式目前尚未确定。81岁的唐大雾依旧不懈地进行艺术创作,“接下来的艺术计划有很多,其中一个项目的灵感源自我在1979年创作的《土地的艺术》。”
《土地的艺术》是唐大雾最早的个展之一。当年毕业回国后,他发现宏茂桥甘榜已经消失,只剩黄泥土,于是用黄泥土与水墨创作出地景艺术,然而当时在本地展出仅三天,就被迫中止。
“如今我用泥土创作,让作品能穿在身上,也可以用手抱着,由一个表演者交给下一个表演者,我称之为‘土抱’。我的潜意识告诉我必须要这么做,也说不出什么理由。”
作品曾在英国、日本、德国、澳大利亚、菲律宾和马来西亚等国家展出,作为新加坡当代艺术的杰出代表人物之一,唐大雾也是一位教育工作者,在国立教育学院、美术学院任教多年。谈及教育理念,他说:“教育最重要是给小孩子空间,不要用教条束缚孩子,也不应该代他们决定人生道路,应该让他们有自主思考的空间。”
对于年轻一代艺术家,他的建议是:“尽量出去走走,看看世界,因为这个世界充满多样性,不要把自己限制在狭隘的视野中。”尽管年事已高,唐大雾依然保持艺术家的叛逆精神。“艺术家可说是每天都在革命。首先是自我革命,然后是环境革命。革命意味着不断进步。我天天革命,这也是我的创作动力。”
至于如何寻找灵感,他主张亲身体验。“艺术家寻找灵感,一切的经验都要亲身去体验。报纸、网络资讯都是二手资讯,尤其网络存在很多虚假讯息。所有一切,还是要亲身体验,亲眼所见。一幅画在书本上不是画作,在网络上也不是,只有在你面前,才是真正的体验。”
最后问他,希望艺术作品带给观众什么样的思考?“艺术创作就是要创造一些非同寻常的东西,那些我们日常生活中所没有的、意想不到的,无法预测的东西,这也是艺术的力量所在。”